دلت را خانه ما كن مصفا كردنش با من

           به :

                 صاحبدلان

                            " ایستگاه  شعـرواندیـشه "   

                                                                              خوش آمدید .

                    این سایت هرهفته " شنـبه " با پست جديد بروز میشود . 

                           آدرس جدید :  www.karbaschy.com

حکومت اسلامی ؟ یا جمهوری اسلامی ؟

آیا اسلام دموکراسی را قبول دارد

دکتر مجتبی کرباسچی

. . . . .

من نمی فهمم چرا حوزه اينقدر از لغت " دموكراسی "  ترس و واهمه دارد ! ؟   

    اين روزها غرب بسيار از " دموكراسی " می ‌گويد و اسلام را دين جهادی نه

 آزاديخواه می نامد !

البته اون قسمت‌هايی را كه غرب صادقانه می ‌گويد من هم قبول دارم و من هم صادقانه

 و از ته دل ، براين پافشاری آنان برای اعتلای اين خصلت و خصيصه انسانی تبريك

می ‌گويم ( مثل آزادی ‌های سياسی، فردی ،  اجتماعی ) ، و لی نه بی ‌بند و باری ‌ها ی

 اجتماعی مثل آزادی های غير اخلاقی همچون هم جنس بازی يا ازدواج هم جـنس وغيره . . .

ولی اينكه غرب اسلام را دين جنگ وجهاد می داند

اولا ً: بايد بداند : " جهاد در اسلام جنگ نيست جهاد در اسلام ، دفاع است ".

اگر امام حسين گفت : " زندگی عقيده و جهاد است " جهاد او نه جنگ كه دفاع‌برای

اسلامی بود كه به دست كارگزارانی متعصب و متحجر و خشك مغزی افتاده بود كه به

نام دين حكومت می كردند .

همانهايی كه امروزه گروه‌های تندرو سلفی و طالبان را تشكيل می ‌دهند

نمی دانم می دانید یا نه ، که طالبان گرفتن عكس و تصويربرداری را حرام و شرك

می ‌داند و هنوز كسی تصوير سر كرده آنان یعنی " ملاعمر " را یا نديده مگر اینکه

دزدکی از او عکس گرفته باشند .

اما بدتر از آنان تندروهای سلفی هستند كه در حالی كه يكی قرآن می ‌خـواند ديگری با

چاقــو سَر  ِِ بخت برگشته‌ای را بيخ تا بيخ می برد وجالب تر اينكه بی محا با از آن فيلم

برداری می ‌كنند ، همانی كه امروزه با بلوتوث دست به دست در موبايـل‌ها یتان

نظاره ‌گر آن هستيد .

شما اگر يك غيرمسلمان باشيد با ديدن اين فيلم به همراه تلاوت قرآن چه ديدی نسبت

به اسلام پيدا خواهيد كرد؟؟

غرب خوب بداند اسلام در" دموكراسی " اخلاقی از آنان عقب تر نیست ،  گرچه

دموكراسی غير اخلاقی را قبول ندارد که شاید در این زمینه درخیلی از موارد  با کلیسا

هم ، هم عقیده باشد

چرا؟

گرچه خوب خوب می دانم متشرعان دينی معتقدند : " هیچ دینی جز اسلام پذ یرفته

 نیست " و هرگز نه تفسير كه ديد مرا در خصوص آيه « لا اكراه فی ‌الدين » را قبول

 ندارند ، ولی مدافعان اسلام بايد يادشان باشد كه برای استفهام غرب و برای آنانی كه

اسلام را ضد دمو كراسی می دانند با استنا د  به اين آيه آنان را متقاعد كنند .

چرا ؟

چون ، انتخاب دين، پذيرفتن حزب دموكرات يا جمهوری خواه نيست دين يك ايده ،

تفكر ، ومكتب اصيل الهی است كه برای هدايت بشر در ادوار مختلف آمده‌است.

 لذا اگر اسلام ، پذيرفتن دين را اكراه و اجبار نمی ‌داند.

 پس چرا حوزه از « دموكراسی » اين همه واهمه دارد وآب در هاون دشمن می‌ريزد ؟

        غرب دموكرات و آزاديخواه بايد بداند ، اگر غرب به دموكراسی و رای مردم و پارلمان

 می ‌نازد بايد يادآوری كنم در تاريخ صدراسلام آمده است پس از فوت پيامبر مردم در

محل و پارلمانی به نـام « سقيفه بنی ساعده » جمع شدند و عليرغم جريان "غدير" ،

مردم با رای و بيعت خود به « ابوبكر» او را خليفه مسلمين كردند و" علی" امام اول

شيعيان اگر نگويم پذيرفت ولی حداقل به خاطر احترام به رای مردم و حفظ كيان ونظام

  اسلامی آ نرا پذيرفت وچندین چند سال سکوت کرد .

قسمتی از مقاله " سنت و مدرنیزه "خودم

لذا با توجه به آیه صریح « لا اكراه فی ‌الدين » وتاریخچه « سقيفه بنی ساعده »

گرچه در صدر اسلام اصطلاح " جمهوری اسلامی " نمی بینیم ولی قطعا

منظور " حکو مت اسلامی " چیزی جز قبول " دموكراسی  و جمهوریت "

نظام اسلامی نیست ، همانی که تندروان سنتی و داخلی امروزه ما ، به نام

دین در باطن باآن مخالفند !!!

نمی دانم چرا ؟؟؟ 

دکتر مجتبی کرباسچی

تیرماه . . . . .  1388

|+| نوشته شده توسط دکتر مجتبی کرباسچی در شنبه 13 تیر1388 و ساعت 0:50  

نقاشی های ماندگار :

نام اثر : سکوت

اثر ِ: ایمان ملکی

به امید روزی که" صندلی خالی" " منبر بی وعظ " و" رسانه بی خبر"

را با جنبش مدنی و مسالمت آمیز  "سکـوت " غبار روبی کنیم .

تا مبادا صندلی و کرسی خالی ملت در غبار زمانه به گرد نشیند

منبر نصیحت دلسوزانه خالی بماند

و افکار مردم در فرار از رسانه های یک سو و یک طرفه در بمباران بازار شایعات تخریب شود

آمین

www.karbaschy.com

|+| نوشته شده توسط دکتر مجتبی کرباسچی در شنبه 13 تیر1388 و ساعت 0:45  

نقاشی های ماندگار :

www.karbaschy.com

|+| نوشته شده توسط دکتر مجتبی کرباسچی در شنبه 13 تیر1388 و ساعت 0:35  

اولیای خدا را در خواب ببینم . آن شب در عالم خواب ، دیدم كه در زاویه مسجد كوفه نشسته

ام و مولا امیرالمؤمنین  با جمعی حضور دارند. حضرت فرمودند : شاعران اهل بیت را

بیاورید . دیدم چند تن از شاعران عرب را آوردند . فرمودند: شاعران فارسی زبان را نیز

بیاورید ؛ آن گاه محتشم و چند تن از شاعران فارسی زبان آمدند .

شهریار به خانه آیت الله می رسد خادم از او نامش را می پرسد  میگوید من  سید محمد

بهجت تبریزی مشهور به شهریار از تبریز آمد ه ام پس از کمی تعلل خدام او را می پذیرند ؛

آیت الله پس از دیدن شهریار  می گویند این همان كسی است كه من او را در خواب در

حضور حضرت امیر ( ع ) دیده ام .

آیت الله می پرسند : این شعر (( علی ای همای رحمت )) را كِی ساخته ای ؟

این شعرقرار نداده ام !

                           " شهریار شعرت را بخوان ! "

منبع:

  جزوه " فرازهایی از وصیتنامه الهی-اخلاقی آیت الله العظمی مرعشی نجفی"

صفحهً 50 تا 53

ناشر: كتابخانه معظم له- قم/ چاپ یازدهم ، ویرایش چهارم

www.karbaschy.com     

        استفاده از اشعار ومقالات این وبلاگ با نام نویسنده و نام وبلاگ ، بلامانع است

                    ولی در غیر این صورت ، مستوجب عذاب وجدان و حرمت شرعی خواهد بود .

|+| نوشته شده توسط دکتر مجتبی کرباسچی در شنبه 13 تیر1388 و ساعت 0:30  

علی ای همای رحمت

علی ای همای رحمت تو چه آیتی خدا را                 که به ماسوا فکندی همه سایه‌ی هما را

دل اگر خداشناسی همه در رخ علی بین                          به علی شناختم به خدا قسم خدا را

به خدا که در دو عالم اثر از فنا نما ند

چو علی گرفته باشد سر چشمه‌ی بقا را

مگر ای سحاب رحمت تو بباری ارنه دوزخ                 به شرار قهر سوزد همه جان ماسوا را

برو ای گدای مسکین در خانه‌ی علی زن                        که نگین پادشاهی دهد از کرم گدا را

بجز از علی که گوید به پسر که قاتل من

چو اسیر تست اکنون به اسیر کن مدارا

بجز از علی که آرد پسری ابوالعجائب                          که علم کند به عالم شهدای کربلا را

چو به دوست عهد بندد ز میان پاکبازان                   چو علی که میتواند که بسر برد وفا را

نه خدا توانمش خواند نه بشر توانمش گفت

متحیرم چه نامم شه ملـــک لافتـی را

بدو چشم خون فشانم ها له ای نسیم رحمت           که ز کوی او غباری به من آر توتیا را

به امید آن که شاید برسد به خاک پایت                  چه پیامها سپردم همه سوز دل صبا را

چو تویی قضای گردان به دعای مستمندان

که ز جان ما بگــردان ره آفــت قـضا را

چه زنم چونای هردم ز نوای شوق او دم              که لسان غیب خوشتر بنوازد این نوا را

همه شب در این امیدم که نسیم صبحگاهی                    به پیام آشنائی بنوازد ، آشنا راز نوای مرغ یا حق بشنو که در دل شب

غم دل به دوست گفتن چه خوشست شهریارا

شهريا ر

|+| نوشته شده توسط دکتر مجتبی کرباسچی در شنبه 13 تیر1388 و ساعت 0:25  

نقاشی های ماندگار :

اثر ِ : استاد محمود فرشچیان

نام اثر : مولود کعبه

|+| نوشته شده توسط دکتر مجتبی کرباسچی در شنبه 13 تیر1388 و ساعت 0:20  

۱۴  تیر

روز قلم مبارک باد 

|+| نوشته شده توسط دکتر مجتبی کرباسچی در شنبه 13 تیر1388 و ساعت 0:5